法華経（ほけきょう、ほっけきょうとも）は、大乗仏教の経典「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ」（「正しい教えである白い蓮の花」の意）の漢訳での総称。経の字をはずすと「法華」になるが、これは一般に「ほっけ」と発音する。
この経典に対する漢訳は十六種類が行われたとされるが、完訳が現存するのは『正法華経』（竺法護訳、2世紀）、『妙法蓮華経』（鳩摩羅什訳、5世紀）、『添品妙法蓮華経』（闍那崛多・達磨笈多共訳、7世紀）の三種である。漢訳仏典圏では、鳩摩羅什訳の『妙法蓮華経』が、「最も優れた翻訳」として、天台教学や多くの宗派の信仰上の所依として広く用いられており、「法華経」は「妙法蓮華経」の略称として用いられる場合もある。
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なお、鳩摩羅什訳『妙法蓮華経』観世音菩薩普門品第二十五は観音経として普及している。
法華経は28品の章節で構成されている。現在、広く依用されている智顗（天台大師）の教説によると、前半14品を迹門（しゃくもん）、後半14品を本門（ほんもん）と分科する。迹門とは、出世した仏が衆生を化導するために本地より迹（あと）を垂れたとする部分であり、本門とは釈尊が菩提樹下ではなく久遠の昔にすでに仏と成っていたという本地を明かした部分である。迹門を水中に映る月とし、本門を天に浮かぶ月に譬えている。後世の天台宗や法華宗一致派は両門を対等に重んじ、法華宗勝劣派は法華経の本門を特別に重んじ、本門を勝、迹門を劣とするなど相違はあるが、この教説を依用する宗派は多い。
また、三分（さんぶん）の観点から法華経を分類すると、大きく分けて（一経三段）、序品を序分、方便品から分別品の前半までを正宗分、分別品から勧発品までを流通分と分科する。また細かく分けると（二経六段）、前半の迹・本の二門にもにもそれぞれ序・正宗・流通の三分があるとする。